育禮的日常小心得

提示樓主您：地心引力。

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太極唯臆想，根本實真識；

個人專研，台灣唯一的〔河洛理數密碼開運學〕將要出版了！此書～根據〔河洛理數卷一至卷六〕內的命局數理編著而成。因此～每個人因生辰、性別的不同，而有各自的專屬開運密碼。如果您需要，請把生辰〔國曆or農曆〕性別〔男or女〕清楚明示我將為您服務！天覺著作〔1〕絕處逢生堪輿學〔2〕河洛理數密碼開運學‧‧等等等

來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140123000010KK01584

如是這時，大力推荐樓主您務必詳細恭閱：《生命實相之辨正》

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樓主當知：靜坐入定、禪定是共通外道法，而真正不共外道法的極殊勝、不可思議佛法是【般若禪】

還請樓主、網友務必詳細恭閱：

活動肢體關節，養五臟~五禽戲開課了！！

《五禽戲》是透過四肢與軀體的屈伸，深層按摩臟腑，以排除體內陳垢，活絡臟腑運行，並由內而外煥發精神、強化身體機能。

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本人生日 1984/4/25 12：30午時
1+9+8+4+4+2+5=33
3+3=6
你生命靈數的特質是6的條文:
具承擔型.具關懷.善解人意.調解型
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禪定所見之異象是真相還是假相？==============================是自性起妄念假相 如來說禪 本意是覺自性起禪 本無境界 不覺自性起禪 顛倒貪求境界 都成五十陰魔玩弄的對象 楞嚴經 五十陰魔 都是 禪中妄想 以為其本 給您參考 色陰魔~觀其所由 堅固妄想 以為其本受陰魔~觀其所由 虛明妄想 以為其本想陰魔~觀其所由 融通妄想 以為其本行陰魔~觀其所由 幽隱妄想 以為其本識陰魔~觀其所由 罔象虛無 顛倒妄想 以為其本

文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150711000015KK00910

大般涅槃經四依法 【依法不依人】 大般涅槃經卷第六 依法者。即是 【如來大般涅槃】一切佛法 即是【法性】 是【法性者】即是如來。是故【如來常住不變】。 若復有言【如來無常】。是人【不知不見法性】。若不知見 是法性者 不應依止。 依法 即是 依佛性 一切法 皆是佛性所現法 不知佛性作用 這類說法人 不可依止 【依義不依語】 大般涅槃經卷第六 何等語言 所不應依。所謂【諸論綺飾文辭】 如佛所說 無量諸經 【貪求無厭 多姦諛諂 詐現親附 現相求利 經理白衣 為其執役】 又復唱言。【佛聽比丘 畜諸奴婢 不淨之物 金銀珍寶 穀米倉庫 牛羊象馬 販賣求利】【於飢饉世 憐愍子故 聽諸比丘 儲貯陳宿 手自作食 不受而噉】如是等語 所不應依。 不知戒律 貪求無厭 現相求利 經理白衣 為其執役 顛倒說 如來允許比丘 畜諸不淨 金銀珍寶 販賣求利這類說法人 不可依止 【依智不依識】 大般涅槃經卷第六 若知如來 即是【法身】 如是真智 所應依止。 見 如來方便之身。言是【陰界諸入所攝 食所長養】 亦不應依。 是故知 識 不可依止。【若復有人 作是說者 及其經書 亦不應依】 不知 如來是法身 念佛 以色見佛 或自稱是佛這類說法人 不可依止 【依了義經 不依不了義經】 大般涅槃經卷第六 不了義經者。謂【聲聞乘】。聞佛如來 深密藏處 悉生疑怪。不知是藏 出大智海。猶如嬰兒 無所別知。是則名為 【不了義】也 了義者名為菩薩 真實智慧 隨於【自心】。無礙大智 猶如大人 無所不知。是名【了義】。 又聲聞乘 名【 不了義】無上大乘 乃名 【了義】 若言如來 無常變易 名【不了義】若言如來 常住不變 是名【了義】 聲聞所說 應證知者 名【不了義】菩薩所說 應證知者 名為【了義】 若言如來 食所長養 是【不了義】若言常住 不變易者 是名【了義】 若言如來 入於涅槃 如薪盡火滅 名【不了義】 。若言如來 入法性者 是名【了義】。 【聲聞乘法 則不應依】何以故。如來為欲 度眾生故。以方便力 說聲聞乘。猶如長者 教子半字。 善男子。聲聞乘者 猶如初耕 未得果實。如是名為【不了義】也。是故【不應依聲聞乘】。 【大乘之法 則應依止】何以故。如來為欲 度眾生故。以方便力 說於大乘是故應依 是名【了義】。 應依大乘了義說不應依聲聞乘法 【四依法 總結】 大般涅槃經卷第六 法者 即是【法性】義者 即是【如來常住不變】智者 了知【一切眾生 悉有佛性】了義者 【了達一切大乘經典】 前三【佛性】後一【大乘經】這就是大涅盤經 略說四依法

2015-07-13 09:53:33 補充：
學習佛法的前題?
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末法不覺法空 與經相違 與律相悖

無佛說成佛 無菩薩說菩薩

寬衣鬆帶，摘下手錶、眼鏡、首飾等。女士勿穿高跟鞋。在秋冬寒冷時，著衣要多一些，以免受涼，兩腿須蓋好，避免膝蓋受風。選擇安靜、乾淨和避風的環境。窗戶宜開，使空氣流通，但要注意避免穿堂風；門最好能關閉，以免受到干擾。禪坐可在凳上或床上，坐處以平坦為宜，可鋪被褥或墊子，以便於久坐。情緒不穩定（如過悲、過喜、盛怒之下）不宜勉強禪修，待心情平靜下來再開始修練。不宜在過饑或過飽的情況下修練。女性生理期和懷孕期間可照常修練，但要有所控制。雷雨閃電等惡劣氣候不宜修練，晨間大霧不宜在室外修練。修練完後一定要做好收功動作（搓搓手，搓搓臉，從頭到腳各拍打和按摩一遍），結束後不要馬上用涼水洗手洗臉。修練前，先加一個意念：修練期間，如有突然的響動和干擾，不會感到害怕或受到驚嚇，保持心平氣和的狀態。

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以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150502000010KK05160

《禪》在《心》，不在【坐】。

本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120627000015KK01441